我是誰?我在哪里?我們要走向哪里?這些問題永遠是我們在研究問題時必須首先迫究的基本問題。


                                                                  ——黑格爾


有一門關于性格色彩分析的課程,根據人的性格不同分為紅黃藍綠四種,以“色”對人,以“色”對人。性格分析類似的方法和課程有很多,內容也差不多,只不過不同的人按照不同的形狀分類,人變成了老虎,孔雀,考拉,貓頭鷹。人還是老樣子,然而,討論的方法不同了,我們變成了不同的“形”,不同的“色”。


其實人和人對世界的看法真的不一樣。在宗教眼里,世界是上帝最完美的杰作;在哲學的眼里,“存在即合理”(可以接受);在科學眼里,地球處處充滿危機(問題越來越大);在醫學的眼里,“細菌”無處不在(真的讓人受不了)。在六西格瑪眼里,缺陷無處不在。


黑格爾說:“知之甚詳,非真知?!碑斘覀兏桧炞约旱呢S功偉績時,有沒有想過,我們生活的時間和空間同時存在著無數的缺陷,而其中很多缺陷是可以通過我們的努力來改善的?


六西格瑪有哪些缺陷?是對完美的偏離。物質存在的基本條件是時間和空間。由于時間和空間的連續性,“完美”和“善”之間沒有天然的分界點,只有無限接近“完美”和“善”。因此,可以看出,缺陷是時間和空間連續性的反映。人們為了判斷事物,將空間和時間的連續變量進行階段性劃分,并在事物之間進行比較,從而形成了我們所熟悉的缺陷。


我們看自然的東西,把自然和我們心中想象的完美標準做比較,發現它的缺陷;我們在生產產品的時候,把產品和設計師心目中的標準進行對比,來判斷缺陷;當我們向往夢想的時候,我們拿現實和夢想做比較來影響缺陷。因為世界上沒有絕對的完美,所以我們認為即使是美也是有缺陷的,斷臂維納斯就是一種有缺陷的美。


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